我不是基督徒，我的生命到现在也还没有出现真正的信仰。（或许曾经可能会是郑渊洁，但现在这个可能性似乎已经微乎其微了。）

但我要说，惟有信仰，才是汶川地震灾区、乃至全中国受伤心灵的真正救赎。

5月17日，即将赴新加坡读博的大学同学戴旭慧回徐州和同窗相聚。一见面，戴旭慧就拉住我大谈基督教的教义。她说我既然写作，肯定会更多地去思考精神层面的更有价值的东西。我知道戴旭慧是在读研期间参加了一个有助于提高英文水平的外国朋友小组，从而逐渐被耶稣基督的神性感化的。

我不是一个虚心的人，对于自己无法理解的“异端邪说”，向来抱着姑妄听之的态度。但这一次，我听得特别仔细，尽管其中的一些内容目前我还很难接受，比如“人生来就是罪恶的”之类。

恰好聚会的同学中孙建颖信仰佛教，她的理由是：当内心空虚的时候，可以去找佛祖谈谈心。

我没有信仰，但我信仰信仰的力量。

我想起两个灾难过后信仰的故事。

其一是耳熟能详的《鲁宾逊漂流记》。海难过后，唯一幸存者鲁宾逊在孤岛上艰难生存，《圣经》成了他的精神支柱。他开始忏悔和感恩，忏悔自己早年的放荡无知，感恩灾难过后自己一命尚存。鲁宾逊开始信仰上帝，信仰的力量让那座荒蛮的孤岛变成了鲁宾逊肉体与心灵的归属地，并最终拯救了他。

其二是前不久播放的美剧《疯狂主妇》第4季第9集以及其后若干集，当可怕的飓风来临后，房屋被毁、亲人离去，一向不信邪的Lynnet硬是拉着劫后余生的丈夫和孩子去教堂感恩。她说：“我们经历了很多可怕的事情，我们有太多太多需要去感恩，你不认为我们应该去跟“老大”（上帝）会个面吗？”

这样的场景在西方文化里经常出现：灾难过后，去感恩、去救赎。

再来看看汶川大地震，在电视直播中，很多人之所以在废墟中奇迹般艰难存活下来，是因为他内心怀着希望。“我知道你们一定会来救我的”、“我不能丢下我的孩子、亲人”……诸如此类，与其说是感动，不如说是信念。信念可以让一个人生存下来，信仰可以让他活得更加幸福充实。

信仰，或许比我们现在正在灾区开展的心理危机干预更为重要，也更为有效。再科学的心理辅导也只不过是治标不治本罢了，改变不了那恐怖的记忆。而当一个人能感觉到冥冥之中有一个巨大的神力在支撑着他的时候，无论多大的困难都无法阻挡他对生活的渴望。

在一个圣诞节，我看见一个老太太在街头向行人发放自己筹印的基督教义宣传单，并对每一个人说：“上帝爱你！”我认为她是幸福的。

2004年5月4日在北京第一次见到准信仰郑渊洁时，谈话中他两次用缓慢、凝重的语气对我们说：“没有信仰和诚信的民族危在旦夕。”

724以后我就在不断寻找属于我的信仰，上帝或者佛祖或者真主或者其他任何可以让我有心灵寄托的神灵。信仰或许不是正确和科学的，但信仰的魔力不能用对错和科学来衡量。没有信仰的人生空虚可悲，没有信仰的民族危在旦夕。

我不知道我今生会不会有属于我的信仰，但，还是那句话——

我没有信仰，但我信仰信仰。

2006年8月5日，徐州云龙山兴化寺，第一次拜佛。